厲無畏

　　20平方米左右的空間，一個玻璃屏風隔開了門口的沙發和茶幾，里面便是書桌和書柜。這是上海淮海中路社科院大樓四樓最普通不過的一個辦公室，主人就是著名經濟學家厲無畏。他個頭很高，看上去儒雅、溫和，但并沒有想象中的威嚴。盡管他擔任全國政協副主席和民革中央常務副主席，平時常駐北京，執著研究的他總會抽出時間來社科院處理學術問題。

　　在今年的全國政協十一屆二次會議上，厲無畏作了“大力發展創意產業，推進經濟創新和傳統產業的升級換代”的發言，引起了國內外廣泛的關注。

　　“我已經說得很多了，”一向比較低調的厲無畏說，“也不想頻繁出現在媒體上。”話雖如此，在記者的追問下說起創意產業，他依然話題不斷。尤其是臨近采訪尾聲時，他正色說：“要發展創意產業，需要更加寬容的氛圍，有了文化上的寬容，創意產業才會成長。”他舉例說，“女子十二樂坊、電影《功夫熊貓》剛面市時，都有人看不慣；所謂創意，就是對傳統觀念的突破，就是要推陳出新，如果不允許這個，那還怎么發展創意產業？”

　　寬容：忘卻西風一臉霜

　　創意產業是世界經濟進入知識時代這一背景下發展起來的一種推崇創新、崇尚個人創造力、強調文化藝術對經濟的支持與推動的新興產業。

　　厲無畏解釋說，創意產業不僅包括生產環節，也包括流通和分配環節，寬容精神應該滲透到整個創意產業的各個鏈條，包括媒介和受眾。此外，現在是網絡時代，傳播方式的變革，意味著受眾反過來又可以參與創意創造。因此，與創意產業息息相關的教育、傳媒包括互聯網產業的發展，都需要一種寬容的精神才能更好成長。

　　而只有了解了這位著名經濟學家的人生經歷，才會對他所言的“寬容”二字有更深入的理解。

　　1942年，厲無畏在日軍的轟炸聲中誕生于重慶，外公蔣作賓、著名的辛亥革命元老為其取名“無畏”，希望他牢記國恥，不畏艱難，為國奮斗。1958年，當父親被打成“右派”，他美好的少年時光宣告終結，開始了20年的坎坷路程。

　　由于在美國獲得經濟學博士學位的父親受到迫害，母親精神被壓垮，16歲的厲無畏擔當起養家的重任，當過煤礦籌備處的試用人員、代課老師和造紙廠、塑料制品廠、車輛配件廠的臨時工。但就是這樣的20年，厲無畏自學了哲學、歷史、高等數學、機械制造、經濟管理等學科，憑著收音機的廣播，從ABC開始自學英語。這些學問，都在他1979年考上社科院經濟學研究生時派上了用場。那年他已經36歲。

　　在漫長的前途未卜的歷程中，1972年，他作《賞梅》詩：踏雪尋梅身染香，苦吟人道半癡狂；佇看玉璞晶瑩態，忘卻西風一臉霜。

　　“忘卻西風一臉霜”，這樣的句子，分明展現了一位在磨難中成熟的年輕人，在那一刻，與所有的過去達成了和解。

　　還在孩童時代就看過各種畫派畫作的厲無畏，曾目睹時人對一些突破傳統的抽象派、印象派優秀創作的批判，后來又極力推崇。他告訴記者，所謂寬容，也不是一步達成，很多東西，人們一開始排斥，但過了一段時間，還不又接受了？在這位歷經風霜的經濟學家看來，即便對那些“不寬容”，也該采取寬容的態度，“在中國做事，不能操之過急，同時，也需要有人去宣傳釋疑和教育推廣”。

　　厲無畏的學生告訴記者，這位眉間距很寬的“厲老師”是一位胸懷非常寬大的長者。學生或下屬們偶爾做錯事，他會細致溫和地詢問事情緣由，從不高聲訓斥。

　　幾乎每隔一兩個月，他都會召集學生和屬下聚會一次，討論中國創意產業發展的最新動態，到晚上，他們會照例聚餐一次。厲無畏愛喝白酒，常乘興吟詩，宴席上學生們愛拿他和夫人的愛情素材開玩笑，他則“呵呵地笑，從頭笑到尾，總是很開心”。

　　從創意社群到創意國家

　　說起做詩和研究創意產業這二者的聯系，厲無畏告訴記者：“這二者，說沒有關系也對，說有關系也對。”他說，作為個人修養，追求如孔子所說的境界，即“興于詩，立于禮，成于樂”。從社會的層面看，文化創意對經濟發展的推動作用也非常巨大。

　　在1992年參加一次房地產業的論壇上，厲無畏開始思索創意產業這個命題。不久，他的思考在未來學家約翰·納斯比特的《亞洲大趨勢》中找到了佐證。厲無畏說：“當時，我就意識到發展中國家與發達國家在科技上差距很大，但文化上卻各有特色，如果能夠好好發揮，可以實現跨越式的發展。”而創意產業在英國從上世紀90年代初開始勃興的事實，更讓厲無畏堅定了研究并推廣創意產業的決心。

　　一晃16年，厲無畏因創意產業理論研究和推廣工作而聞名學界和產業界。

　　他告訴CBN記者，創意產業的發展格外需要寬容，只有寬容的環境，才可能產生文化的多樣化，而文化多樣化正是創意產業發展的基礎和源泉。

　　如今，厲無畏建議的將創意產業的思維邏輯和發展模式運用于農業、旅游業、文化產業、工業的理論已經在各地經濟實踐中得到證明。

　　“解放文化生產力，不應局限于文化領域，而應和科技生產力一樣，滲入各生產和服務領域。從這個意義上講，文化成為生產要素，創意變成資源，也超越了一個產業的層面。”厲無畏很欣慰地說，他一直倡導的想法，終于被人們所理解了。

　　最近，厲無畏又在《經濟日報》撰文表示，在當前的經濟寒冬中，創意產業已成了一股令人振奮的暖流。如網絡游戲增長超過了70%，其中出口也有大幅的增長；動漫產業的增長超過了40%。發展創意產業可以推進產業結構的升級換代，還有助于實現經濟發展方式的轉變。他建議應將發展創意產業列入國家創新計劃。

　　總結經濟發展的規律和世界各國創意產業的發展，他認為，創意產業在中國發展將經歷三個階段：第一階段，是文化創意產業的發展；第二階段，是創意經濟階段，即創意成果作為一種要素將滲透到各行各業里，而創意產業的思維邏輯和發展模式引領和推動著其他領域的經濟創新；第三階段是出現創意社群、創意城市，乃至創意國家。目前，中國的創意產業正處于從第一階段向第二階段的發展。

　　話題又回到“寬容”，厲無畏說：“不要隨便扣帽子，只要對社會無害，就應該寬容，隨時代的發展更新觀念。對歷史文化資源的開發，也需仿古而不泥古，并應適當注入現代元素，這才能推陳出新，促進消費。”

　　如今，這位過早背負起養家重責的學者，在過了耳順之年后，又重拾少年心境。他喜歡用最新的網絡詞匯與屬下和學生交流，指點年輕人今年最流行的色彩是讓人愉悅的黃色，總有那么一點閑暇的時刻他會在乒乓桌上殺一局，他愛說：“研究創意產業是很快樂的事情。”

　　孔子的“仁”與“恕”和西方文化中的創造力，構成了他生活和研究的快樂源泉。他常引用“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，對學生和屬下研究團隊說要快樂工作。他所帶領的一個快樂團隊——“上海社科院創意產業研究中心”近年來不僅出版了多部專著，完成了各項委托的調研課題，還推出了《創意產業》雜志，并獲得“2008中國創意產業推動獎”。

　　他說，面對國際金融危機，我國經濟面臨的一個主要問題就是產能過剩，這就要求調整產業結構和創新產品的設計，科技創新和文化創意將幫助我們實現這個目標。為了說明這一點，他對記者轉述了法國著名作家福樓拜的名言：“科學與藝術，在山麓分手，將在山頂上會合。”

　　來源：第一財經日報