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管理的根本是“人治”

2008-08-18 10:28 來(lái)源:中國(guó)自動(dòng)化學(xué)會(huì)專(zhuān)家咨詢(xún)工作委員會(huì)

  長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為法治是最好的治理方式,為什么卻有人反其道而行之?


  按照我的樸素理解,管理就是協(xié)調(diào)處理好人際關(guān)系,管理就是整合資源,創(chuàng)造價(jià)值。

  而管理的前提就是了解人,了解人性。任何人都有追求真善美的一面;但同時(shí),也難免會(huì)貪婪、懶惰、虛榮。作為一個(gè)管理者,如果不了解下屬的優(yōu)點(diǎn)和短處,就無(wú)從談管理。而對(duì)于管理者自身,克制人性弱點(diǎn),不斷反省則更為重要。

  管理是基于人性的,是“人治”。當(dāng)然,這并不意味著“修理你”,其核心表現(xiàn)就是文化管理。


  文化管理為何總不奏效?


  多年來(lái),很多企業(yè)家都非常重視文化管理。但盡管很多企業(yè)都在大搞文化管理,卻總不能有效“管理”,為什么呢?根源就在于,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“人治”。

  文化是一種習(xí)慣,一種風(fēng)氣,很多時(shí)候是已經(jīng)存在的東西,需要管理者去引導(dǎo)。而如果管理者僅僅高談?wù)嫔泼溃约簠s并沒(méi)有這樣做,那顯然就不可能奏效。最能打動(dòng)人的是身教,只有管理者本身真正按照企業(yè)文化要求去做,才能帶動(dòng)和改變下屬。管理的本質(zhì)就是治人、改造人,但必須是管理者真正能帶動(dòng)下屬按照企業(yè)的要求去行動(dòng)。

  “人治”的最高境界就是無(wú)為而治,這也是管理的最高境界。讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)自我管理,就不需要管理了。一個(gè)企業(yè)家一旦把企業(yè)的制度建立起來(lái),形成企業(yè)的團(tuán)隊(duì)氣氛、行為習(xí)慣,往往可以事半功倍。

  當(dāng)然,要達(dá)到無(wú)為而治并非一日之功。文化的塑造也是需要不斷摸索的。比如:我們?cè)岢銎髽I(yè)教育化,就是建立學(xué)習(xí)型組織,但現(xiàn)在同時(shí)也提出另一個(gè)概念——教育企業(yè)化。

  人在參加工作前,上學(xué)的錢(qián)一般都是父母給的,工作后“充電”則要自己拿錢(qián),需要更真實(shí)的自我付出,因此,后者的努力程度更高是不言而喻的。但凈雅為員工做培訓(xùn)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了,我發(fā)現(xiàn),老師講課時(shí),下邊的聽(tīng)眾十個(gè)有七八個(gè)都心不在焉,使培訓(xùn)變得沒(méi)有價(jià)值。那我們需要做的,就是真正將教育企業(yè)化,今年我們就開(kāi)始實(shí)行付費(fèi)的培訓(xùn)。在企業(yè)內(nèi)部,通過(guò)測(cè)評(píng),選拔出優(yōu)秀的人充當(dāng)講師,而參加聽(tīng)課的人則要付費(fèi),“講師”也可以得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。通過(guò)搭建這種體制,讓講課的愿意講,聽(tīng)課的愿意聽(tīng),就可以實(shí)現(xiàn)自我管理。否則很難建立起學(xué)習(xí)型組織。


  文化也是可量化的


  在企業(yè)管理中,還存在一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為只有有形的東西是可量化的,無(wú)形的東西,比如文化,則是不可量化的。實(shí)際上,這恰恰是文化管理不能“落地”的原因。

  一個(gè)新員工加入企業(yè),對(duì)企業(yè)文化的了解必然要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,這就是:認(rèn)知,了解和知道企業(yè)的文化;認(rèn)可,即同意這個(gè)文化;信任,相信企業(yè)所倡導(dǎo)的文化;認(rèn)同,行為習(xí)慣與企業(yè)的要求一致。

  在這幾個(gè)階段中,信任是最難做的,這也體現(xiàn)了“人治”的重要性。

  而怎樣才能達(dá)到信任?這就要靠量化,在文化管理中,標(biāo)準(zhǔn)非常重要。

  我經(jīng)常講,要判別一個(gè)企業(yè)的文化管理做得如何,其中之一就是看文化有沒(méi)有量化表現(xiàn)。要知道同一個(gè)詞語(yǔ)乃至同一個(gè)東西,每個(gè)人的理解也是不一樣的。比如真誠(chéng),有人認(rèn)為我有話就講就是真誠(chéng),有人覺(jué)得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)講才是真誠(chéng)。

  在凈雅,我們給真誠(chéng)設(shè)定了三個(gè)特征:不管你談的事情對(duì)與錯(cuò),大膽地談出來(lái)就是真誠(chéng);凡是你敢于對(duì)別人素質(zhì)和意志上的問(wèn)題大膽地談出來(lái)就是真誠(chéng);凡是你對(duì)待企業(yè)或領(lǐng)導(dǎo)不滿(mǎn)的事情大膽地談,就是真誠(chéng)。

  這樣就等于是有了三把尺子,其實(shí)就是價(jià)值觀的具體化,這樣大家都知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。只有量化了,才能使判斷標(biāo)準(zhǔn)一致。所以文化管理的第一件事就是建立可以量化的理念。這樣才能上下同心同德。

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